简介
也就是说，和谐发展是社会——生态
系统的竞争、共生和自生机制的完善结合，环境
合理、经济
高效、行为合拍、社会文明、系统
健康地发展。和谐发展强调系统
物质、
能量、
信息的
高度综合和合理竞争，共生与自生
能力的结合，生产、消费与还原
功能的
协调，社会、经济、环境的耦合，时、空、量、构、序的统筹，以及哲学与工程学的
完美结合，
实现社会关係和生态关係的协调，达到“天人
合一”、“人地共荣”的
目的。因此，和谐发展可以
归纳为：资源共享，适时
协同，按需生产，和谐共荣。
本质
和谐内涵的本质是
共同发展，只有
关係和谐，
才能实现共同发展，
这就是和谐发展。它既明确了
目标，又明确了实现目
标的途径。目标是相关
事物和谐发展，而不是
自由发展。
和谐发展的途径是
相同相成、相辅相成、相反相成、互助合作、互促互补、互利互惠的和谐关係，
这是社会法则——共生
原理。自由发展的途径是
自由竞争、优胜劣汰、弱肉强食的竞争关係，这是
自然法则——优胜原理。
生物与生态由遵循自然法则的自然存在，向遵循社会法则的社会存在转化，是
进化。这种进化
是个长期的
历史过程，是生物的
个体与群体
行为由自发到
自觉、由盲目到
理智的转化过程。
发展是硬道理。但必须先弄清楚：我们追求的“
发展”究竟
应该是什幺？这就需要深入地揭示“发展”的内涵。
事物发展
事物的发展，
是在对立、转化、
统一的相互
作用过程中，
最佳化自身及与相关事物
之间关係的要素与结构，
提高自身适应环境、变革事物与促进和谐的功能，为相关事物共存共荣创造与提供更多的有利条件——
提高存在的价值。
追求发展主要是追求提高事物促进和谐的功能与提高相互关係和谐的程度。这就是发展的内涵，是
和谐发展观的基本观点。事物发展的
根本标誌是提高存在的
价值，
评价那些毫无价值的变化的发展水平，
没有任何积极的实际
意义。如果社会生产力
能为每个社会成员提供一百辆
汽车、一百架
飞机、一百栋楼房、一百颗核弹，不但没有必要，而且
可能会破坏和谐，是否会破坏和谐，
要看具体条件。
发展是使真理在深度与广度上更多地变为现实，是使
抽象的、观念
形态的真理转化为具体的、物质形态的真理，是使具体事物提高真理的
含量，是提高社会与
世界的和谐程度。用和谐发展观引导社会建设，社会自然要朝着和谐社会的
方向发展，引导世界变革，世界自然要朝着和谐世界的方向发展。
人的发展
人的发展，是在对立、转化、统一的相互作
用过程中，最佳化人自身的素质结构及与相关事物之间关係的要素与结构，提高适应环境、
认识事物、变革事物、驾驭事物、创造事物与创造和谐关係的
智慧型，
提高人生价值与精神境界。
每个人的发展，都是以他人和过去的社会发展为基础，以为他人和未来的社会发展创造与提供了多少有利的条件这一客观实际——
人生价值为标誌，不是以拥有的权力、占有的
财富、形成的势力、获得的荣誉——名利为标誌，从
而在实践上实现自身与他人、个体与群体的互助合作、互促互补、互利互惠、和谐发展，实现个人发展与社会发展的具体统一，
促进社会和谐与世界和谐。
好人，是常
做好事——
属性与功能促进和谐发展的事，是能给他人
好处的人。能为
很多人的生存发展创造与提供很多有利条件的人，是
大好人。
做事要做有价值的事，做人要做创建和谐的人，这是
和谐人生观的基本观点。
用和谐人生观教育干部、培养人，是反腐倡廉的根本大计，是培养创建和谐社会与和谐世界的人。 人的精神境界，
等于他的生存发展与
多少人和物的生存发展融合
在一起这一客观实际。个人的
思想和行为，符合
有利于促进与实现
人类个体、群体、整体与自然万物和谐发展的客观实际，就是把个人的生存发展与人类个体、群体、整体与自然万物的和谐发展融合在一起。
人与动物的本质区别主要不在物质（
生理）结构，而在精神（
心理）文明。
求生存是人的自然本能，
追求生存的深远意义、广泛价值、崇高境界、高尚人格，才是人区别于动物的本质属性、能动精神、发展标誌。这是
和谐人性观的基本观点。
人的生活质量，在于促进与实现人的发展，
最有利于实现人的发展的生活，才是高质量的生活。提高人的生活质量与水平，在于提高人的发展
速度与发展水平，不是单纯追求高消费，这是
和谐生活质量观的基本观点。
人的生活幸福，是
对发展过程的体验。不利于发展的物质享受、精神刺激和愉悦
活动，不是
正常人的真正幸福。这是
和谐幸福观的基本观点。
人的发展是有条件的。有主观条件，有客观条件，有自身条件，有自然与社会条件。人的发展总是在一定
条件下实现的，条件与发展，都是具体的、
动态的、相对的、辩证的。
经济发展
经济的发展，是为人的发展，为人类个体、群体、整体与自然万物的和谐发展，创造与提供
更有利的
物质条件。
文化的发展，是为人的发展，为人类个体、群体、整体与自然万物的和谐发展，创造与提供更有利的精神条件。
政治发展
政治的发展，是为人的发展，为人类个体、群体、整体与自然万物的和谐发展，创造与提供更有利的社会
管理体制与
运行机制——
社会运行条件。
社会发展
社会的发展，归根到底是为人的发展，是在对立、转化、统一的相互作用过程中，最佳化社会要素、组织与关係的结构，为人类个体、群体、整体与自然万物的和谐发展，创造与提供更有利的社会环境——
基础条件。社会的发展，是人类整体发展的综合
表现，要通
过人类个体、群体及其相互关係的发展来实现。
政治改革、经济改革、文化改革、教育改革、
各种社会改革，都
要用是否为人的发展，为人类个体、群体、整体与自然万物的和谐发展，创造与提供了更有利的条件这一客观实际——
提高价值、发展真理，来衡量、评价、
判断它的
科学性、合理性、先进性。这是
和谐改革观的基本观点。
和谐是共同发展的关係，真理是共同发展的事实，价值是共同发展的量度，发展是为共存共荣增添有利的条件，是提高事物促进和谐的功能与提高相互关係和谐的程度，是对促进和谐关係做的贡献，又是和谐关係产生的结果，发展与和谐相互依赖又相互促进。
科学发展观的核心是以人为本，这是在党的十六届三中全会
通过的《中共中央关于完善社会主义
市场经济体制若干问题的决定》中提出来的，是我们党在重要
档案里
第一次响亮地提出这样的要求。
郑新立在接受记者专访时指出，以人为本是科学发展观的出发点和落脚点。为什幺这幺说呢？
首先，我
国是共产党领导下的社会主义
国家，我们发展经济的目的就
是为了不断满足人民物质、文化生活的需要。全面、协调、
可持续发展围绕的中心就是要满足人民的这些需要，
包括生存的需要、发展的需要和享受的需要。我们国
家人口这幺多，区域发展
也很不平衡，有的
地方基本生存的需要早就满足了，像
上海城市居民的恩格尔係数已降至37.2%。
地区发展水平不一样，人们的
需求也不一样，我们要努力满足13亿不同层次的人的需要。
同时还要看到，实现民众的愿望，满足民众的需要，
维护民众的利益，
是一个动态的过程。要细心体察民众愿望和利益要求的变化，使我们的
政策措施更全面、更準确地反映民众利益，使我们的
工作更好地、更有力地体现民众利益。
其次，我们发展的目的是为了促进人的全面发展。
马克思曾明确指出，个人的全面发展正是共产主义者所嚮往的。以人为本，就
是指以人为价值的核心和社会的本位，把人的生存和发展作为最高的价值目标，一切为了人，一切
服务于人。因此，我们要深刻认识到，发展作为执政兴国的第一要务，不只是经济的量的
增长，还包括经济结构的最佳化、
科技水平的提高，更包括人民生活的
改善、社会的全面进步，归根到底，是为了社会与人的全面发展。
另外，注重以人为本，也是立党为公、执政为民的本质要求。具体
体现在为民众切实
解决生产生活问题上，体现在以人为本的一
系列政策措施中。应该看到，维护好、实现好、发展好最广
大人民的根本利益，是我们一切工作的根本出发点和落脚点，也是我们做好改革发展
稳定各项工作的重要
保证。关心民众生产生活的工作做
好了、做扎实了，我们
就能凝聚起齐心协力战胜困难、推进事业发展的强大
力量。我们
一定要牢记"民众利益无小事"这个道理，始终把民众利益
放在第一位，自觉
增强为人民服务的
意识，从人民民众最现实、最关心、最直接的问题入手，通过发展经济，不断
让人民民众得到实实在在的利益。
要把人民民众拥护不拥护、赞成不赞成、
高兴不高兴、满意不满意，作为衡量工作成效的根本尺度。
