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无明烦恼

无明烦恼

“无明烦恼”又叫“无明惑”,是佛教用语。无明烦恼是根本烦恼,能障蔽中道实相的道理菩萨一分无明,证一分法身,无明断尽,就成佛。

基本介绍

中文:无明烦恼又叫:无明惑用语:佛教用语障碍:3类

产生

佛菩萨把障碍分成三大类,叫做烦恼,三大类的烦恼。第一个是无明烦恼,无明烦恼就是现代科学发现波动现象也就是心动念。这种念动是极其微细,这个起心动念本人完全不知道,连八地以前的菩萨都不知道。这个极其微细的波动,在佛学里有个名词叫无始无明。无明加一个无始,这两个字加得妙!无始是什幺?没有开始,也没有理由。要说:为什幺它会动?为什幺会有这一动?愈问就愈糟糕,为什幺?愈问它动得愈厉害,波动得愈厉害。别管它,随它去吧!它慢慢降温,它就变成不动,不动就还源了。你可不能找它的原因。所以第一个动,那个微细的东西叫无始无明,从它以就有因、就有果,第一个没有因,一定要明白这个道理。别去追究它,愈追究就愈往里面钻,钻进去就出不来,就坏了,这是无明烦恼。

去除

之所以为诸多烦恼所困扰,就是因为想问题时缺乏正见,常常偏执于两边;思考问题时思维散乱,迷失本心;常被诸多妄想迷障心性;缺乏正念和正定力,积累了诸多恶业,要了结诸多恶业,就要依佛的教导,修习八正道,即:

一、正见——正确的见解、知见

二、正思——正确的思维。

三、正语——正直的语言

四、正业——端正的行为。

五、正命——正当的职业

六、正精进——正好的努力。

七、正念——正净的念头、想法。

八、正定——即四禅八定。

正见就是正确的见解,想问题不走极端,做什幺事条理分明,有理有据,这是对一般人而言的。正思即是正思维,就是指平时想问题,不是漫无边际地想,头脑中模模糊糊,昏昏沉沉,而是思维清晰,见地正确明了,不能这样也行,那样也行,弄得头脑里一团糟。也就是说想问题正直、乾脆利落,没有偏见。正语的含义很广,大致包含以下几方面:1、不妄语。不胡说瞎说,不矇骗别人;2、不诽谤他人,发表引起人不满、气愤、怨恨的言辞;3、不用苛刻、恶毒、无理、粗鲁的话中伤别人;4、不要与别人进行无意义的狡辩,话多乱心,把自己平静的心扰得波澜起伏,再回过头来,找不到自己的本心了。
正业是指合情合理,合乎道义的行为。正业的标準即是五戒,光明磊落、堂堂正正地生活。正命是不从事对他人有害的、而自己从中谋利或损人利己的职业。比如贩卖军火、贩毒、开赌场妓院、欺诈别人等职业,均属非正业。正精进就是积极向上,勤修正法,去恶兴善,正念就是对自己的身心活动,(包括情绪活动、思想、观念、见解等心理活动),不断地反观,去除妄念、邪念及偏执的思想、见解。念正则心正,心正则业(行为)正,业正则积善除恶,心地自然光明。正定即四禅八定,要靠不断地修持方能体会到。修习四无量心,自渡渡他。心胸狭窄是烦恼滋生的重要原因之一。大乘佛法中讲四无量心,四无量心是指慈悲喜舍。即慈心无量,悲心无量,喜心无量,舍心无量。修习四无量心可以了断诸多烦恼。

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