皮陆
简介
皮日休曾有《正乐府十篇》等诗,受中唐新乐府运动的影响,陆龟蒙也有少量关心民生之作如《杂讽九首》、《村夜二篇》,他们思想倾向略同。但松陵唱和诗,却往往追求险怪,纤巧冷僻,有长达500字、1000字的长篇,拼凑对偶,以多为贵。诗论家指出,这是“以笔墨相娱乐”(赵执信《谈龙录》)的倾向,甚至有“皮、陆如吃蒙汗药,瞢腾而作呓语”(黄子云《野鸿诗的》)的讥评。他们还有一些名为“吴体”的拗律,造语诘屈,用意也在于消闲遣闷。
皮日休
皮日休(834至839~902以后) 唐代文学家。字袭美,一字逸少。居鹿门山,自号鹿门子,又号间气布衣、醉吟先生。襄阳(今属湖北)人。出身于贫苦家庭,早年即志在立功名、佐王治,追蹤房玄龄、杜如晦的事业(《七爱诗·房杜二相国》)。出游湖北、湖南、江西、安徽、河南,至长安,应进士举不第。南行寓寿州。懿宗鹹通八年(867)登进士第。次年东游,至苏州。鹹通十年为苏州刺史从事,与陆龟蒙相识,并与之唱和。其后又入京为太常博士,出为毗陵副使。僖宗乾符五年(878),黄巢军下江浙,皮日休为黄巢所得。黄巢入长安称帝,皮日休任翰林学士。中和三年(883),曾至同官县。他的死,说法不一。或说他因故为巢所杀(孙光宪《北梦琐言》、钱易《南部新书》、辛文房《唐才子传》等),或说黄巢兵败后为唐王朝所杀(陆游《老学庵笔记》引《该闻录》),或说后至浙江依钱(尹洙《大理寺丞皮子良墓志铭》、陶岳《五代史补》),或说流寓宿州以终,墓在濉溪北岸(《宿州志》)。
现存皮日休诗文,都作于他参加黄巢起义军以前。他对当时封建统治下的黑暗政治,早就有所不满。他认为:"古之置吏也,将以逐盗;今之置吏也,将以为盗。"又说:"古之官人也,以天下为己累,故己忧之;今之官人也,以己为天下累,故人忧之。"(《鹿门隐书》)所以他肯定人民可以反抗暴君,国君如"有不为尧舜之行者,则民扼其吭,捽其首,辱而逐之,折而族之,不为甚矣"(《原谤》)。并指出孟子并不否定商汤、周武王的推翻当代暴君,"古之士以汤、武为逆取者,其不读《孟子》乎?"(《请孟子为学科书》)基于这种认识,所以论文主张"上剥远非,下补近失"(《文薮序》),不为空言;主张发愤着书,认为"昔者圣贤不偶命,必着书以见志,况斯文之怨抑欤!"(《九讽系述序》)论诗也特别重视美刺,反对浮艳,以为"乐府,盖古圣王采天下之诗,欲以知国之利病,民之休戚者也。诗之美也,闻之足以观乎功;诗之刺也,闻之足以戒乎政";"今之所谓乐府者,唯以魏、晋之侈丽,陈、梁之浮艳,谓之乐府诗,真不然矣"(《正乐府序》)。这与白居易诗论的精神相通。但他并非不重视才华,对李白诗的"五岳为辞锋,四溟作胸臆"(《七爱诗·李翰林》)的雄奇风格,也予肯定。
陆龟蒙
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