南少林寺(福建省福清市少林村寺庙)

南少林寺历史悠久，源远流长，始建于唐代，毁于战乱。近年经考古工作者调查、考证和考古挖掘，在1993年6且4日，在福清市东张镇少林自然村，找到了少林寺遗址。又经福建省、福州市联合考古队对遗址进行考古发掘，出土大量珍贵文物，诸如遗址中发现“少林院”、“少林”等石刻铭文，以及石桥、石盂、石槽、石碾（药臼）、石碑、石础、石舂臼、石磨、石香炉、瓷器、钱币、铜镜，还有和尚墓塔等上千件文物，不胜枚举使少林寺遗址得到科学的验证。这一争论多年的历史悬案，终于有了圆满的答案。

基本 介绍

中文名：南少林寺外文名：South Shaolin Temple 性质：福建省福清市少林村寺庙地理位置：福建省福清市建设时代：唐代主持：永国法师

介绍

相传河南嵩山少林寺13武僧帮助唐太宗统一中国后，唐太宗赐于“僧兵”，并準许在全国各地建立十座分寺。据考，福清的南少林寺，就是少林寺十座分寺中较早创建的分寺之一。因为规模宏大（占地约三万平方米），武风鼎盛，影响南中国，故称之为南少林寺。据考，该寺于清朝嘉庆年间因白莲教占据被清兵焚毁。

南少林寺分别为天王殿，大雄宝殿等。

福清少林寺

福清少林寺历史悠久，源远流长，始建于唐代，毁于战乱。经考古工作者调查、考证和考古挖掘，在1993年6且4日，在福清市东张镇少林自然村，找到了少林寺遗址。又经福建省、福州市联合考古队对遗址进行考古发掘，出土大量珍贵文物，诸如遗址中发现“少林院”、“少林”等石刻铭文，以及石桥、石盂、石槽、石碾 (药臼)、石碑、石础、石春臼、石磨、石香炉、瓷器、钱币、铜镜，还有和尚墓塔等上千件文物，使少林寺遗址得到科学的验证。福清发现的少林寺遗址，史册记载之多，遗址规模之宏伟，遗蹟结构之完整，遗物分布之广泛丰富，以及所显示的文化内涵与河南嵩山少林寺之相似，在福建都是仅见的。

特别是经过省、市考古队对遗址进行考古发掘，无论在史证和物证两方面，福清南少林寺是与史籍记载相符的福建少林寺(史称南少林寺)。这个重大成果已得到各界专家肯定。特别是嵩山少林寺三十三代法师、中国国际友好联络会理事、嵩山少林寺武术学校校长释永寿听说后，特地率团到福清考察少林寺遗址，经过七天的考察研究，他向外界郑重宣布，福清南少林寺的寺址无可置疑是名副其实的少林寺遗址。因此，我们有理由认为，中国南北两个少林寺是历史的事实，我们也有理由认为南少林寺在福清。

一九九四年十一月，福建省宗教局和福州市政府先后批准福清市在遗址上重建南少林寺。其后，嵩山·少林寺曹洞正宗第四十七世、西来堂上雪庭福裕下第三十三代永国法师和嵩山·少林寺曹洞正宗第四十五世、永化堂上雪庭福裕下第三十一代德政禅师先后到此驻锡常住，发心恢复重兴福清南少林寺。福清市各界人士及海外华侨共集资5000万元人民币用于重建南少林寺。前不久，本人再到南少林一游，感受颇深。南少林寺坐落于福清市西部闽中的崇山峻岭之中，寺院四面群山绵延，雄浑巍峨，一泓绿水环绕着座座青山，密林深处，风吹草动山舞峰移、云烟拂拂、悠然飘逸。

寺院座西朝东南，周围溪、涧、流、瀑、泉，清水汩汩，涌泉自出，构成了难得的秀水奇观。整座寺院依山起势、背倚着五老峰，也名“嵩山”，无论地形或山峦与河南嵩山如出一辙，令人称叹！寺前一溪横卧，逕流蜿蜒曲折，溪水清澈、晶晶莹莹，长流不涸。进入寺院，必先跨上长近二百米的铁索拉桥，人站在上面稍有摇晃之感，心境顿时豁然开朗。桥下是清澈如镜的湖面，把群山、寺院、绿荫映入水中。由于谷低，枕石漱流，清音潺潺，加之苍崖夹谷清泉长流，谷中常云蒸霞蔚，山色空濛，时有紫气苒苒，神秘莫测。南少林寺门前的广场上，矗立一座金字“南少林寺”大碑坊，乳白的坊柱顶天立地威武雄浑。

当我们来到第一宝殿——天王殿，只见殿堂正中盘坐着一笑口常开喜迎宾的大型“弥勒佛”像，它面对山门，慈光四照，笑容可掬，舒眉展眼，温和善良。殿堂两旁分立着威武庄严的大型塑像“四大金刚”，它们握蛇仗剑，举伞抱琴。殿堂后部“十六手佛”像威风凛凛。穿过天王殿后面花形水泥板铺就的两层院埕，顺石阶登上，即是第二殿“大雄宝殿”。庄严的大雄宝殿斗拱交错，檐楹相摩，煞是雄伟。殿内画栋雕梁，壁画重彩，令人称绝。殿堂正中盘坐着微笑慈祥的三位“释伽牟尼”的巨型塑像。殿堂左右排列着脸庞形态不同、表情眼神各异的“十八罗汉”塑像，其工艺技术精湛，黄金塑色金亮，激人思古。

再往后还有许多新修的殿堂，我兴趣不减，一一浏览。整个寺院的山门、殿宇、楼阁的工程建筑物，全是乳白色的墙基，红色的墙壁、门户、樑柱，顶部仿古的斗拱、椽条红白相间，形状逼真；屋盖全用金黄色琉璃瓦，阳光照得闪闪发光。总观工艺古朴清新，结构精巧，无不体现设计者高超的艺术水平。南少林寺居山区盆地，这里丛林茂密，与外界隔绝。并且气候特殊，冬温夏凉，是炎夏避暑的宝地，谷外各种水果飘香，犹为着名的可算枇杷、龙眼以及柑桔了。

僧法脉传承

历史资料记载嵩山少林寺在元代以前是属于十方选贤住持寺院，曾有佛教禅宗的临济、沩仰、法眼、云门、曹洞等五大宗派僧侣同住和修；元初，雪庭福裕禅师住持少林寺以后，将原有的五大宗派僧侣统一尊立曹洞宗为正宗，创立了少林寺曹洞正宗派别，并撰写了子孙辈诀，此后历代少林寺弟子均照此取名，自此嵩山少林寺称为子孙推贤住持寺院。

禅宗缘起

昔日，世尊^{[1]在灵山会上，拈花示众，众皆默然，唯迦叶破颜微笑。世尊道：吾有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩诃迦叶。故，摩诃迦叶尊者是为禅宗初祖。南无本师释迦牟尼文佛}

西天二十八祖

初祖摩诃迦叶尊者二祖阿难陀尊者三祖商那和修摩尊者四祖优婆多尊者五祖提多迦尊者六祖弥遮迦尊者七祖婆页密多尊者八祖佛陀难提尊者九祖伏驮蜜多尊者十祖胁尊者十一祖富那夜奢尊者十二祖马鸣大士十三祖迦毗摩罗尊者十四祖龙树尊者十五祖迦那提婆尊者十六祖罗睺罗尊者十七祖僧迦难提尊者十八祖迦耶舍多尊者十九祖鸠摩罗多尊者二十祖闍夜多尊者二一祖婆修盘头尊者二二祖摩孥拿尊者二三祖鹤勒那尊者二四祖师子尊者二五祖婆舍斯多尊者二六祖不如密多尊者二七祖般若多罗尊者二八祖菩提达摩尊者

东土中华初祖菩提达摩大师

二祖慧可大师三祖僧璨大师四祖道信大师五祖弘忍大师六祖惠能大师七世青原行思大师八世石头希迁大师九世药山惟俨大师十世云岩昙晟大师十一世洞山良价大师

曹洞宗派

曹洞第一代良价祖师二世云居道膺大师三世同安道丕大师四世同安观志大师五世梁山缘观大师六世大阳警玄大师七世投子义青大师八世芙蓉道楷大师九世净因自觉^{[2]大师十世青州希辩大师^{[3]十一世大明僧宝大师十二世玉山师体大师十三世雪岩慧满大师十四世万松行秀大师十五世雪庭福裕大师}}

嵩山少林寺曹洞正宗续派

嵩山少林寺曹洞正宗第十五世第一代福裕祖师十六世二代灵隐文泰大师十七世三代还源福遇大师十八世四代淳拙文才大师十九世五代松庭子严大师二十世六代凝然了改大师二一世七代俱空契斌大师二二世八代无方可从大师二三世九代月舟文载大师二四世十代小山宗书大师二五世十一代幻休常润大师二六世十二代无言正道大师二七世十三代心悦慧喜大师二八世十四代彼岸海宽^{[4]大师二九世十五代上通下强大师（以上为少林寺住持和尚传灯时期）（以下为少林寺宗门法嗣传灯时期）三十世十六代行海大师三一世十七代超福大师三二世十八代同梅大师三三世十九代玄兴大师三四世二十代祖轻大师三五世二一代清耀大师三六世二二代净魁大师三七世二三代真礼大师三八世二四代如阜大师三九世二五代海珠大师四十世二六代湛恆大师四一世二七代寂盘大师四二世二八代淳智大师四三世二九代释贞绪禅师四四世三十代释素喜禅师^{[2]（原少林寺首座、名誉方丈）四十五世三十一代释德禅禅师（原少林寺名誉方丈）、释德政禅师（住持少室寺）、释德相（住持北少林寺）、四六世三二代释行正禅师（原少林寺方丈）四十七世三十三代释永信禅师（少林寺方丈）、释永国禅师（南少林寺住持）}}

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少林遗址福清市南少林发现

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