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王充哲学思想探索

王充哲学思想探索

《王充哲学思想探索》是现代徐敏编着的一部哲学着作。

基本介绍

作品名称:王充哲学思想探索创作年代:现代作者:徐敏类别:哲学

内容简介

全书分六章,后附有《王充年谱》。本书的主要内容是评述王充的气一元论、无鬼论和时命论思想和对。生而知之”先验论的批判。关于王充的气一元论,作者指出王充的气一元论是唯物的气一元论。王充认为天是由气构成的,宇宙之间,无处无时无刻不充满阴阳二气的矛盾和运动,由此而产生的变化造成了物质世界乾态万状,而宇宙是无穷无尽,无始无终的。王充的气一元论是其唯物主义哲学的核心。关于王充的认识论,作者指出王亢把入与动物的本质分开,认为人具有认识世界的能力,人的天才条件虽各有不同,但人们要认识世界,必须通过学习。王充继承了荀子“学而后知”的路线,对孔孟学派“生而知之”的先验论进行了尖锐的批判。王充认为知识来源两个方面:一是”缘前囚古”,一是“有所据状”,而全面的知识包括直接经验和间接经验。王充肯定了感性认识是认识的基础,但它是完整、不完全正确的,还带有片面性,人们要获得比较全面的、止确反映客观事物的知识,必须在感性认识的基础上上升到理性认识。关于王亢的社会历史脱。作者认为王充用“时”指客观事物的联繫和它在发展过程中所表现出来的一种属性,即偶然性,用”命”来反映和概括客观事物的必然性。王充认为事物在发展过程中所出现的一切结果都受偶然性的友配,而偶然又受“命”的支配。但王充不能够从偶然性中揭示出必然的规律,而把偶然性作为必然性,混淆了必然与偶然的区别,陷入了机械论的错误。对王充的社会历史砚,不能简单用命定论或宿命论来概括,因为这9、能说明王充在这方面的错误,并不能说明王亢在这方面的一推进步思想,特别是他的厚今薄古的思想。而旧时俞论的提法,就比较全面地切合王充的思想实际。作者还就王充着作的若干问题进行了考订,认为嚷论衡》开始写乾汉明帝永平三年(公元六O年),基本上完成于章帝元和三年(公元八六年),其中大部分篇章写于章帝时代。这部着作到了汉和帝初年,还在继续修改定稿。王充为完成这部着作共付出了十年左右的光阴。《论衡》这部着作有一些篇章是散失了,但保留了若干篇名和一些佚文。今本《论街》中,个别篇章也可能有逸文,但八十四篇中,无伪作。作者通过考订,根据各篇之间的思想联繫对《论衡》篇章进行了分类

出版信息

生活·读书·新知三联书店1979年8月出版,11.4万字。

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