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王爷信仰

王爷信仰

王爷信仰在闽南和台湾地区非常兴盛的,因当时闽台自然环境非常恶劣,瘴疠瘟疫横行,天灾水患不断,老百姓生命财产受到很大威胁,而且都认为是邪魔妖道鬼怪在作祟,而王爷被认为可以驱除瘟疫,保护乡里,于是在民间就形成一种非常普遍而主要的信仰。

闽台民间特有宗教信仰,王爷和妈祖,是福建和台湾沿海信仰的两大系统,妈祖保佑渔家,遇上不好的人事物很多人都会骂说“瘟神”,但在台湾,带来灾祸的瘟神,早从疫鬼成为神明,升格为“王爷”和“千岁”,祭祀的“王醮”是最特殊宗教科仪之一,送王船或烧王船时节,看看台南地区上百处王爷庙或千岁府,就知端倪。王爷去瘟疫,都是道教守护神,不同的是,相传妈祖真有其人,也只有一人,王爷属神话时代的产物,只要有人信,就是王爷或千岁,数千年来,王爷人数可不少。

基本介绍

中文:王爷信仰地区:闽台归类:闽台民间信仰科仪:“王醮”

王船

王爷信仰最重要的科仪是“王醮”,王船是这个醮典的重头戏,兴建一艘王船要花不少钱,少则百万元,多则千万元,多数王船在建醮后被送到沿海焚毁,称为“烧王船”、“游天河”,或是送到海边溪流放行,称为“送王”或“送瘟”、“游地河”。
当然,台南有些庙宇可能不堪这幺庞大的开销,王船就成了“法器”,庙方建了王船后就供奉在庙旁,待建醮时,再把王船拖出来,绕境安民及驱逐瘟疫。 每年的端午节,蚶江镇蚶江村村民总是将“五王府”里的“金再兴号”神船迎到宫口,进行整装、祭拜,再簇拥到古渡口,举行护驾开航仪式,俗称“放王爷船”。

澈汉五王府

始建于清道光年间,这里供奉着“五王爷”,长期以来被福建、台湾等沿海民众视为航海保护神、地方保护神。数百年来,福建的民间信仰随先民东渡台湾,落叶生根,王爷信仰就是其中之一,而且是闽台两地特有的习俗。相传,蚶江与鹿港对渡不久,一艘鹿港商船在蚶江卸货之后,在返回台湾的途中遇上大雾,幸得蚶江“五王爷”亲驾神船导航,使鹿港商船平安返回。从此,台湾供奉“五王爷”的越来越多,鹿港、彰化、淡水、园林、基隆等地都建有“五王府”庙。庙形、王爷神像和蚶江的相同。每年端午节,海峡两岸的善男信女纷纷前往“五王府”朝拜进香,举行“放王爷船”——护航开航仪式。两岸乡亲都认为,“金再兴护驾开航仪式”为两岸人民祈福,预示自此一年内有“海神爷”的保护,海峡两岸对渡船只会一帆风顺。

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